Історико-канонічний аналіз

«...Неканонічні, це Українська Православна Церква Київського Патріархату, скорочено – УПЦ-КП, її звуть “філаретівською” за ім’ям її творця і патріарха, і Українська Автокефальна Православна Церква (УАПЦ), я буду називати її “галичанською”, бо її парафії знаходяться в Галичині… Але в очах більшості людей, серед них і “воцерковлених” (якщо тільки вони не належать до тієї чи іншої з неканонічних церков) слово “неканонічна” означає і, напевно, ще довго буде означати “неістинна”, “неправильна” і взагалі погана, тут вже нічого не поробиш». – Леонід Кучма, екс-Президент України.

Архімандрит Олександр (Драбинко), доктор богослов’я (Історико-канонічний аналіз)

Видання третє Матеріал Інтернет-сайту “Православ’я в Україні”

«Нікому не дозволено встановлені правила спотворювати, чи відкидати, чи інші окрім встановлених приймати правила».

Святитель Іоанн Златоуст

«Важливість дотримання канонів полягає в тому, що це волевиявлення всієї повноти Церкви і спрямоване воно на її єдність, благоустрій і зростання...».

Володимир (Сабодан), Митрополит Київський і всієї України, Предстоятель Української Православної Церкви

«…Неканонічні, це Українська Православна Церква Київського Патріархату, скорочено – УПЦ-КП, її звуть “філаретівською” за ім’ям її творця і патріарха, і Українська Автокефальна Православна Церква (УАПЦ), я буду називати її “галичанською”, бо її парафії знаходяться в Галичині… Але в очах більшості людей, серед них і “воцерковлених” (якщо тільки вони не належать до тієї чи іншої з неканонічних церков) слово “неканонічна” означає і, напевно, ще довго буде означати “неістинна”, “неправильна” і взагалі погана, тут вже нічого не поробиш»

1. Леонід Кучма, екс-Президент України

«Ми всі втомилися від чвар і ворожнечі, які заважають процесу нормального церковного життя».

(З Заяви Ювілейного Архієрейського Собору УПЦ. 28 липня 2000 р.)

Уже минуло 15 років з того часу, як Тілу Христовому в Україні – Українській Православній Церкві – в 1992 р. було нанесено тяжких і болючих ран розколом, що увійшов у новітню історію Церкви як філаретівський. За час, що минув, ці рани не тільки не загоїлися, а навпаки, ще більше закровоточили, прірва між розкольниками та Православною Церквою ще більше поглибилась. Вчинений Філаретом (Денисенком) розкол по суті роз’єднав, розділив українське суспільство, призвів до крайньої політизації релігійного середовища.

Читати далі

 

 

 

Свято-Владимирский храм в поселка Новоархангельск Кировоградской области, община которого 19 апреля перешла в лоно канонической Украинской Православной Церкви, 23 апреля подвергся попытке силового захвата неизвестными людьми с флагами партий «Свобода» и «Удар». Об этом сообщается на сайте Кировоградской епархии.

Около трехсот агрессивно настроенных людей, приехавших в райцентр, ворвались на территорию храма. Они ломали ворота, двери храма, пытались бить священников, оскорбляли их, рвали на них церковное облачение, грязно ругались. На территории храма находились сотрудники милиции, которые пытались сдержать агрессию националистов.

Не сумев попасть в здание храма, где изнутри закрылись несколько верующих, оказавшихся таким образом заложниками ситуации, националисты устроили во дворе церкви политический митинг. Представителей оппозиционных партий, приехавших в городок, возглавлял народный депутат от партии «Свобода» Святослав Ханенко.

«Не имеющие никакого отношения к прихожанам храма, движимые исключительно своими политическими целями, амбициями и, видимо, далеко идущими планами по захвату душ православных верующих, они устроили в тихом и спокойном Новоархангельске нечто невообразимое. Православная община Новоархангельска считает происходящее испытанием, посланным людям свыше за грехи и не имеет намерения идти на поводу у тех, кто превращает важное дело веры в грязное политическое шоу», — говорится в сообщении.

Как сообщил «Правмиру» секретарь Кировоградской епархии протодиакон Иоанн Ганчин, в настоящее время на территории храма находятся сотрудники милиции. По его словам, не исключены повторные попытки силового захвата храма националистами.

О. Иоанн сообщил, что епархия обратилась с заявлением в правоохранительные органы. Готовятся обращения к губернатору Кировоградской области, Президенту Украины и Предстоятелю УПЦ митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру.

Православный храм в Новоархангельске был построен в 2001 году. Но уже в 2005 году обманом – без ведома учредителей  православной общины храма, его строителей и меценатов,  абсолютно тайно настоятелем Ильей Совичем храм с общиной был передан «УПЦ Киевского патриархата».

«Потом, после разговора с верующими, устыдившись своих действий, Сович каялся перед людьми и… несколько раз еще вводил религиозную общину в раскол, возвращал ее в лоно Святой Православной церкви и опять предавал свою и, что еще гнуснее, веру прихожан. По сути этот незрелый в своих взглядах священник, колеблясь между ортодоксальной верой и расколом, совершил грех неверия и вовлечения в него не одного-двух людей – целой общины», — отмечается в сообщении.

В июле 2012 года община решила вернуть храм и свои души в лоно канонической Церкви. Людей поддержали учредители общины храма и меценаты, строившие его. Были оформлены и поданы в органы юстиции все необходимые документы для регистрации храма и православной общины, которая пожелала вернуться из раскола.

Илья Сович и архиерей «Киевского патриархата» Марк (Михаил Левкив) подали иск против официальных областных органов юстиции, которые оформляли необходимые по закону документы. И Кировоградский окружной, и Днепропетровский апелляционный суды признали переход общины и храма в Украинскую Православную Церковь абсолютно законными. Но Илья Сович с группой сторонников не позволял верующим зайти в храм.

19 апреля верующим новоархангельцам все же удалось зайти в свой храм, где они начали ремонтные работы, чтобы достойно встретить праздник Пасхи. Илья Сович со своими подручными пытался препятствовать наведению порядка в запущенном за последние годы здании церкви. Верующие и строители, которые занимались реставрационными работами, вынуждены были закрыть двери храма и церковные ворота.

 

 

Сайт Андрея Кудрявцева. Очень интересный обзор посвященный теме раскола на Украине

http://www.ank.in.ua/lib.php?book=lib/variable/text_0008.php&caption=

Дуже раджу переглянути всім, хто цікавиться цією темою!

 

В.Анисимов о церковном расколе на Украине

ОТКУДА «БЛАГОДАТЬ» У РАСКОЛА?

Василий АНИСИМОВ

Пожалуй, ничто не подвергается таким злобным нападкам в украинской околоцерковной раскольничьей и униатской прессе, как понятия “каноничности” и “благодатности”. “Ну сколько можно нам досаждать этими канонами и благодатью!” — вопят филаретовские и автокефальные газетенки. О “благодатности” и “безблагодатности” вообще рассуждать не стоит — вторит им атеистический религиовед, редактор государственного религиозного журнала “Людина и світ” Виктор Еленский (“Зеркало недели” от 19.01.2002 г.) О том же талдычат и лидеры политических партий, приравнивающие Церковь Христову к псевдорелигиозным группировкам типа филаретовской УПЦ-КП и мефодиевской УАПЦ. А между тем благодать означает не что иное, как силу Божию, коей осуществляется спасение человека. Если нет благодати, то нет и спасения, а если нет спасения — нет и Церкви, и бессмысленны все “таинства” и обряды.

Читать дальше

Оставить комментарий